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Zionist terrorism and Racism
Cat : Christian-Zionism
Date : 2006-11-08 18:49:42                      Reader : 1161

that Israelis are blood suckers. Even Hitler did not say this!! The new Holocaust against Palestinians is far dramatic by those who claim victims of yesterday by Hitler!! (2) Vincent Mansu^r Monteil gave some light about Israel, Le terrorism, 1978!! (3) explains the real cost of US support for Israel with 3 Trillion dollars!!


(1) More Examples Of Zionist Racism
What Non-Jews Are Up Against

"One million Arabs are not worth a Jewish fingernail."
--Rabbi Yaacov Perrin, Feb. 27, 1994
"Every time we do something you tell me America will do this and will do that . . . I want to tell you something very clear: Don't worry about American pressure on Israel. We, the Jewish people, control America, and the Americans know it."
-- Israeli Prime Minister, Ariel Sharon, October 3, 2001, to Shimon Peres, as reported on Kol Yisrael radio.
In 1923, radical Zionist Ze'ev Jabotinsky-- spiritual father of not only of Israeli Prime Minister Menachem Begin but of Brooklyn Rabbi Meir Kahane-- wrote that the "sole way" for Jews to deal with Arabs in Palestine was through "total avoidance of all attempts to arrive at a settlement"-which Jabotinsky euphemistically termed the "iron wall" approach. Not coincidentally, a picture of Jabotinsky graces Prime Minister Ariel Sharon's desk. Source: The Village Voice, "Death Wish in the Holy Land," Dec. 12, 2001
During a sermon preceding the 2001 Passover holiday, the influential Israeli Rabbi Ovadia Yosef exclaimed: "May the Holy Name visit retribution on the Arab heads, and cause their seed to be lost, and annihilate them." He added: "It is forbidden to have pity on them. We must give them missiles with relish, annihilate them. Evil ones, damnable ones." Source: Ha'aretz April 12, 2001
"We declare openly that the Arabs have no right to settle on even one centimeter of Eretz Israel...Force is all they do or ever will understand. We shall use the ultimate force until the Palestinians come crawling to us on all fours."-Rafael Eitan, chief of staff of the Israel Defense Forces, quoted in Yediot Ahronot, April 13, 1983, and The New York Times, April 14, 1983.
"[The Palestinians] are beasts walking on two legs."-Israeli Prime Minister Menachem Begin, speech to the Knesset, quoted in Amnon Kapeliouk, "Begin and the 'Beasts,"' New Statesman, June 25,1982.
"We must do everything to ensure they [the Palestinian refugees] never do return."-David Ben-Gurion, in his diary, July 18, 1948, quoted in Michael Bar Zohar's "Ben-Gurion: the Armed Prophet," Prentice-Hall, 1967, p. 157.
"We must use terror, assassination, intimidation, land confiscation, and the cutting of all social services to rid the Galilee of its Arab population."-Israel Koenig, "The Koenig Memorandum."
"We shall reduce the Arab population to a community of woodcutters and waiters."-Uri Lubrani, Israeli Prime Minister Ben-Gurion's special adviser on Arab Affairs. Source: "The Arabs in Israel" by Sabri Jiryas.
"...the need to sustain the character of the state which will henceforth be Jewish...with a non-Jewish minority limited to 15 percent. I had already reached this fundamental position as early as 1940 [and] it is entered in my diary."-Joseph Weitz, head of the Jewish Agency's Colonization Department. From "Israel: an Apartheid State" by Uri Davis, p. 5.
"Everybody has to move, run and grab as many (Palestinian) hilltops as they can to enlarge the (Jewish) settlements because everything we take now will stay ours...Everything we don't grab will go to them."-Ariel Sharon, Israeli Foreign Minister, addressing a meeting of the Tsomet Party, Agence France Presse, Nov. 15, 1998.
"Spirit the penniless population across the frontier by denying it employment... Both the process of expropriation and the removal of the poor must be carried out discreetly and circumspectly."-Theodore Herzl, founder of the World Zionist Organization, speaking of the Arabs of Palestine, "Complete Diaries," June 12, 1895 entry.
Rabbi Yitzhak Ginsburg, head of the Kever Yossev Yeshiva (school of Talmud) in Nablus stated, "The blood of the Jewish people is loved by the Lord; it is therefore redder and their life is preferable."
The four - Michael Ben-Chorin, Netanel Uzari, Yoel Lerner, and Yosef Dayan - issued the book in honor of Goldstein who slaughtered 40 Palestinian men and boys while they knelt in prayer in the Ibrahimi Mosque at Hebron's Machpela Cave, on Purim 1994. (Purim is the Jewish commemoration of vengeance against non-Jews).
The book, Baruch Hagever ("The Blessed Man"), has sold thousands of copies among Jews, and includes an article written by Rabbi Yitzhak Ginsburg, the head of an Israeli yeshiva (religious school). Ginsburg's article "sings the praises" of the killer and calls Goldstein, a 'saint.' "The entire book is indeed full of his praises. It should be noted that no Israeli rabbi (including the 'moderates' among them) has said a word against the contents of the book."
Ginsburg declares in Baruch Hagever that what Goldstein did in murdering the unarmed Palestinian civilians at their house of worship, constitutes, "a fulfillment of a number of commands of Jewish religious law...Among his (Goldstein's) good deeds, as enumerated, are...taking revenge on non-Jews, extermination of the non-Jews who are from the seed of Amalek...and the sanctification of the Holy Name.
"The murders have led, in the rabbi's opinion, to...clear knowledge among the Jews that 'the life of a Jew is preferable to the life of a non-Jew'...
"Goldstein is indeed being worshipped as a saint in (the Jewish settlement ) Kiryat Arba. His intercession before God is asked by pilgrims and it is reported that he cures the ill and generally helps those Jews who ask his help."
The Israeli Chief Rabbi of the Sephardim, Eliahu Bakshi Doron, in a radio broadcast on Tuesday, July 9, 1996, praised the Biblical figure Phinehas for having killed the Israelite Zimri, because Zimri had sex with a Midianite woman. Rabbi Doron said that Phinehas had committed a "pure" act. He then referred to Zimri as "the first reform Jew."
Yediot Aharonot reports that Lederman had only served two years of his murder sentence when then Israeli Chief of Staff Rafael Eitan, who once compared Palestinians to "cockroaches scurrying in a bottle," pardoned and released him. Two years later, Lederman snatched a baby out of the arms of a Palestinian mother .
In his own defense, Rabbi Hecht stated, "All I said was that according to Jewish law, any one person--you can apply it to whoever you want--any one person who willfully, consciously, intentionally hands over human bodies or human property or the human wealth of the Jewish people to an alien people is guilty of the sin for which the penalty is death. "And, according to Maimonides--you can quote me--it says very clearly, if a man kills him, he has done a good deed." BEITUNYA, West Bank --Israeli motorists sprayed a group of Palestinian high school students with bullets from American-issued assault weapons on Thursday, Sept. 17, killing one youth and wounding another, witnesses and doctors said.
The eyewitnesses said the motorists shot without provocation. The shooting occurred around noon in the West Bank village of Beitunia.
Witnesses said about 10 high school students were walking along the main road on their way home from school when a vehicle with Israeli license plates pulled up near them.
The passengers rolled down their windows and began firing from a pistol and an assault rifle, said Raed Abdel Rahman, 17, one of the students who escaped injury. "Everybody started to jump and take cover," said Rahman.
A high school student who was also on the scene, Hassan al-Qadi, told reporters, "They were shooting randomly."
The wounded were taken to nearby Ramallah Hospital. Iyad Rahwa Qarabsi, 17, a high school senior described as an outstanding student, was shot in the stomach. He died at the hospital about an hour later, according to Ramallah hospital director Shauke Harb.
A doctor described the cause of death as bullet wounds from an M-16, an American-made, military assault rifle that Israeli settlers and soldiers carry.
15 year-old Mahmoud Issa Jabarin was in stable condition; also with a stomach wound, hospital officials said.
At the family home, Qarabsi's mother collapsed on the floor and wept over the murder of her teenage son. "My beloved, you didn't come home with your schoolbooks today!" she sobbed.
Ibrahim Murar, the principal of Beitunya's 700-student Palestinian high school said, ""He was one of the very best students in the school. School was more important to him than anything else."
After being held in custody for three days, the Jewish gunman, Avshalom Ladani, 35, a member of the West Bank settlement of Dolev, was released by Israeli authorities. Ladani immediately joined a party at a Jerusalem hotel where he was feted as a hero.
"We call on all [Jewish] residents to view Avshalom's behavior as upstanding citizenship," declared an advertisement placed in Israeli newspapers by the Yesha Council, a settlers' group. The ad said the Jewish killer was being "persecuted."
Israeli Prime Minister Binyamin Netanyahu refused to condemn the shootings of the Palestinian students. According to the Sept. 21 Washington Post, "His aides pleaded extenuating circumstances..." They said the killer had been "provoked."
Israeli officials said the shooting was not an act of Jewish terrorism; they termed the settler's action merely "carelessness," and "violence that was disproportionate."
"This sounds to me like it was really an act of self-defense, if perhaps a careless one," said David Bar-Illan, an adviser to Netanyahu.
A second Israeli gunman remains at large.
This is the second shooting within two days in which Israelis killed or wounded Palestinian youths. On Tuesday, Sept. 15, a Jewish settler shot and wounded 16-year-old Mohammed Musa Dweik in the Palestinian village of Zatara.
In America, one of the most zealous supporters of the gun-toting Israeli settlers and their right to automatic weapons banned in the U.S., is Brooklyn Congressman Charles E. Schumer.
Schumer helped promote and pass the the Federal government's assault weapons ban, which outlawed the sale to the American people of 19 types of semiautomatic weapons, many of which are possessed by Israeli settlers. Schumer has stated, "I have made it (gun control) one of my life's works..."
Except in Israeli-occupied Palestine.
Reporters Beaten Outside Courthouse By Jewish Vigilantes
Feb 28, 1998
Paris, France, - Two Arab reporters have complained to the French foreign ministry that they were attacked by Zionist terrorists at the trial of French writer Roger Garaudy, a ministry spokesman said on Saturday.
Abdallah Hassan, who works for the Egyptian news agency MENA, and Sayyed Hamdi, working for Saudi television, said they were beaten on Friday by two assailants near the Paris law courts.
They said the attack occurred shortly after Garaudy, 84, was fined 120,000 francs ($20,000) for questioning stories of homicidal gas chambers in his book ``The Founding Myths of Israeli Politics.''
An Iranian reporter said he and his cameraman were also set upon by a crowd of Jewish youths following the verdict, although the foreign ministry said it had not yet received a complaint about this attack.
Foreign ministry spokesman Yves Doutriaux said he ``regretted'' the incidents and wished the injured reporters ``a swift recovery.'' He added that police were carrying out an investigation.
French television reported that a militant Jewish youth organisation, Betar-Tagar, had released a statement indicating that it had taken part in the violence.
"...the deniers were punished,'' it quoted the statement as saying. Zionists refer to those who question the details of World War II Jewish accounts, as "deniers."
Garaudy, a convert to Islam who has become a hero for many Arab intellectuals, argued in his book that Hitler's persecution of Jews had been greatly exaggerated.
He also wrote that "the myth of the extermination of six million Jews'' had become a dogma justifying Israel's repression of Palestinians, and he alleged that western media were 95 percent controlled by Zionists.
"We were reporting the sentencing of Garaudy yesterday when we were attacked by a pro-Zionist group,'' the Iranian reporter told French television. ``A group of about 10 to 15 youths attacked me and the cameraman. They tried to prevent us reporting the trial by pulling down the microphone and camera,'' he added.
Chief Rabbi Urged Israeli Army To Destroy Mosque
January 2, 1998
Last December, when two Jewish terrorists were arrested for allegedly plotting to throw a pig's head onto the Temple Mount - an act of provocation intended to coincide with Ramadan prayers at the al-Aksa and Omar mosques there - Yasser Arafat noted that, "many times, we have warned of the attempts of Israeli extremists to defile al-Aksa and destroy it".
Indeed, over the years, several Jewish radicals have been jailed for planning to blow up the mosques, as a prelude to the rebuilding of a Jewish Temple of Herod on the site.
Now evidence has emerged of a more mainstream call for their destruction - a call issued by the chief rabbi of the Israeli army, Rabbi Shlomo Goren, just hours after Israel captured the Old City during the Six-Day War of 1967.
According to information that has come to light this week, the late Rabbi Goren, urged Uzi Narkiss, the commander of the Israeli troops in the Old City, to "put 100 kilograms of explosives into the mosque, so that we may rid ourselves of it once and for all". The mosque is the holiest shrine in Islam, after Mecca and Medina.
Major General Narkiss, who died last month, discussed the conversation in an interview conducted a year ago, but insisted it not be published while he was alive. He recalled that he firmly rejected Rabbi Goren's suggestion, but that the rabbi was persistent: "Uzi, you'll go down in history if you do this," Rabbi Goren told him, "You don't realize what tremendous significance this would have.
Zionist Quotes
From Eve <>
May 14, 2002
"The greatest crime since World War II has been U.S. foreign policy."
-- Ramsey Clark
Former U.S. Attorney General under President Lyndon Johnson
"Foreign Minister Shimon Peres is very worried about the expected international reaction as soon as the world learns the details of the tough battle in the Jenin refugee camp." It added that Israeli Defense Force (IDF) officers have similar worries: "The bulldozers are simply 'shaving' the homes and causing terrible destruction. When the world sees the pictures of what we have done there, it will do us immense damage."
April 9th, the Israeli daily Ha'aretz
"Every time we do something you tell me America will do this and will do that . . . I want to tell you something very clear: Don't worry about American pressure on Israel.
We, the Jewish people, control America, and the Americans know it."
-- Israeli Prime Minister, Ariel Sharon, October 3, 2001,
to Shimon Peres, as reported on Kol Yisrael radio.
Ben-Gurion stated in 1937, during the Arab revolt:
"This is a national war declared upon us by the Arabs. ... This is an active resistance by the Palestinians to what they regard as a usurpation of their homeland by the Jews. ...But the fighting is only one aspect of the conflict, which is in its essence a political one. And politically we are the aggressors and they defend themselves."
"The Israelis are becoming increasingly like the white supremacist South Africans, viewing the Palestinians as a lower form of life, not hesitating to kill a great many of them."
"You cannot define the loss of human life in terms of the number of Israelis killed by brutal, savage, inexcusable Palestinian terror. And it does take place. The fact of the matter is that three times as many Palestinians have been killed, and a relatively small number of them were really militants. Most were civilians. Some hundreds of children." --Zbigniew Brzezinski
"A partial Jewish State is not the end, but only the beginning. I am certain that we can not be prevented from settling in the other parts of the country and the region." --David Ben Gurion, in a letter to his son, 1937
"Between ourselves it must be clear that there is no room for both peoples together in this country. We shall not achieve our goal if the Arabs are in this small country."
"There is no other way than to transfer the Arabs from here to neighboring countries - all of them. Not one village, not one tribe should be left." --Joseph Weitz, the head of the Jewish Agencys Colonization Department, which was responsible for the actual organization of settlements in Palestine, 1940
"We must use terror, assassination, intimidation, land confiscation and the cutting of all social services to rid the Galilee of its Arab population." --The Koenig Report
"We have to kill all the Palestinians unless they are resigned to live here as slaves." --Heilbrun, the Chairman of the committee for the Re-election of General Shlomo Lahat, the mayor of Tel Aviv
"The Promised Land extends from the River of Egypt to the Euphrates. It includes parts of Syria and Lebanon." --Rabbi Fischmann, member of the Jewish Agency for Palestine, in his testimony to the U.N. Special Committee of Enquiry, 1947
"I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for the salvation of everyone who believes: first for the Jew, then for the Gentile." --Romans 1:16 NIV
"Destroy all of the land ; beat down their pillars and break their statues
and waste all of their high places, cleaning the land and dwelling in it, for I
have given in to you a possession." --Old Testament : Numbers: 33:52-53
"Before (the Palestinians) very eyes we are possessing the land and the villages where they and their ancestors have lived We are the generation of colonizers and without the steel helmet and the gun barrel we cannot plant a tree and build a house." --Moshe Dayan
"There is no such thing as a Palestinian people... It is not as if we came and threw them out and took their country. They didn't exist." --Golda Meir, in a statement to The Sunday Times, 15 June 1969.
"I have learned that the state of Israel cannot be ruled in our generation without deceit and adventurism." --Moshe Sharett, Israel's first Foreign Minister and later a Prime Minister (p.51 Simha Flapan, "The Birth of Israel", 1987)
From The Bible:
"For you are a people holy to the LORD your God; the LORD your God has chosen you to be a people for his own possession, out of all the peoples that are on the face of the earth." --Deuteronomy 7:6
"When you draw near to a city to fight against it, offer terms of peace to it. And if its answer to you is peace and it opens to you, then all the people who are found in it shall do forced labor for you and shall serve you. But if it makes no peace with you, but makes war against you, then you shall besiege it; and when the LORD your God gives it into your hand you shall put all its males to the sword, but the women and the little ones, the cattle, and everything else in the city, all its spoil, you shall take as booty for yourseves; and you shall enjoy the spoil of your enemies, which the LORD your God has given you. Thus you shall do to all the cities which are very far from you, which are not cities of the nations here. But in the cities of these peoples that the LORD your God gives you for an inheritance, you shall save nothing that breathes . . ." --Deuteronomy 20:10-16
"And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom which shall never be destroyed, nor shall its sovereignty be left to another people. It shall break into pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand for ever . . ." --Daniel 2:44
(The Israelites) warred against Midian, as the LORD commanded Moses, and slew every male. . . . And the people of Israel took captive the women of Midian and their little ones; and they took as booty all their cattle, their flocks, and all their goods. All their cities in the places where they dwelt, and all their encampments, they burned with fire, and took all the spoil and all the booty, both of man and of beast . . . Moses said to them, "Have you let all the women live? . . . Now therefore, kill every male among the little ones, and kill every woman who has known man by lying with him. But all the young girls who have not known man by lying with him, keep alive for yourselves." --Numbers 31:7-18
"He [the Jew] should not press his fellow [Jew] for payment . . . the foreigner [Gentile] you may press for payment." --Deuteronomy 15: 2-3
"You must not make your brother pay interest, interest on money, interest on food, interest on anything on which one may claim interest. You may make a foreigner [Gentile] pay interest but your brother [fellow Jew] you must not make pay interest." --Deuteronomy 23: 19-20
"Foreigners (Gentiles) shall rebuild your walls, and their kings shall minister to you . . . Your gates shall be open continuously; day and night they shall not be shut; that men may bring to you the wealth of the nations, with their kings led in procession. For the nation or kingdom that will not not serve you; shall perish; those nations shall be utterly laid waste. . . ." Isaiah 60:10-12
"You shall suck the milk of nations, you shall suck the breast of kings; and you shall know that I, the LORD, am your Savior and your Redeemer, the Mighty One of Jacob." --Isaiah 60:16
"And strangers [Gentiles] shall stand and feed your flocks, strangers shall be your plowmen and vinedressers; but you shall be called the priests of the LORD, men shall speak of you as the ministers of our God; you shall eat the wealth of the nations, and in their riches you shall glory." --Isaiah 61:5-6
From The Talmud:
"The decisions of the Talmud are words of the living God. Jehovah himself asks the opinions of earthly rabbis when there are difficult affairs in heaven."
--Rabbi Menachen, Comments for the Fifth Book
"Jehovah himself in heaven studies the Talmud, standing: he has such respect for that book."
--Tractate Mechilla/Me'ilah
"The decisions of the Talmud are words of the living God. Jehovah himself asks the opinions of earthly rabbis when there are difficult affairs in heaven."
--Rabbi Menachen, Comments for the Fifth Book
"To communicate anything to a Goy about our religious relations would be equal to the killing of all Jews, for if the Goyim knew what we teach about them, they would kill us openly."
--Libbre David 37
"A Jew should and must make a false oath when the Goyim asks if our books contain anything against them."
--Szaaloth-Utszabot, The Book of Jore Dia 17
"We beg Thee, O Lord, indict Thy wrath on the nations not believing in Thee, and not calling on Thy name. Let down Thy wrath on them and inflict them with Thy wrath. Drive them away in Thy wrath and crush them into pieces. Take away, O Lord, all bone from them. In a moment indict all disbelievers. Destroy in a moment all foes of Thy nation. Draw out with the root, disperse and ruin unworthy nations. Destroy them! Destroy them immediately, in this very moment!"
--Prayer said on the eve of Passover (Pranajtis: Christianus in Talmudae Judeorum, quotations from: Synagoga Judaica)
"The Feast of Tabernacles is the period when Israel triumphs over the other people of the world. That is why during this feast we seize the loulab and carry it as a trophy to show that we have conquered all other peoples, known as "populace"..."
--Zohar, Toldoth Noah 63b
"When the Messiah comes every Jew will have 2800 slaves."
--Simeon Haddarsen, fol. 56-D
"On the house of the Goy [Goy means unclean, and is the disparaging term for a non-Jew] one looks as on the fold of cattle."
--Tosefta, Tractate Erubin VIII
"When a Jew has a Gentile in his clutches, another Jew may go to the same Gentile, lend him money and in turn deceive him, so that the Gentile shall be ruined. For the property of a Gentile, according to our law, belongs to no one, and the first Jew that passes has full right to seize it."
--Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156
"If it can be proven that someone has given the money of Israelites to the Goyim, a way must be found after prudent consideration to wipe him off the face of the earth."
--Choschen Hamm 388, 15
"The estates of the Goys are like wilderness, who first settles in them has a right to them."
--Baba Bathra, 14?b
"Happy will be the lost of Israel, whom the Holy One, blessed be He, has chosen from amongst the Goyim, of whom the Scriptures say: "Their work is but vanity, it is an illusion at which we must laugh; they will all perish when God visits them in His wrath." At the moment when the Holy One, blessed be He, will exterminate all the Goyim of the world, Israel alone will subsist, even as it is written: "The Lord alone will appear great on that day! . . ."
--Zohar, Vayshlah 177b
"That the Jewish nation is the only nation selected by God, while all the remaining ones are contemptible and hateful.
That all property of other nations belongs to the Jewish nation, which consequently is entitled to seize upon it without any scruples. An orthodox Jew is not bound to observe principles of morality towards people of other tribes. He may act contrary to morality, if profitable to himself or to Jews in general.
A Jew may rob a Goy, he may cheat him over a bill, which should not be perceived by him, otherwise the name of God would become dishonoured."
--Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat, 348
R. Hanina said: "If a heathen smites a Jew, he is worthy of death; for it is written, And he looked this way and that way, and when he saw that there was no man, he slew the Egyptian. [Ex. 2:12] R. Hanina also said: He who smites an Israelite on the jaw, is as though he had thus assaulted the Divine Presence; for it is written, one who smiteth man [i.e. an Israelite] attacketh the Holy One."
--Sanhedrin 58b
"Kill the Goyim by any means possible."
--Choshen Ha'mishpat 425:50
"Everyone who sheds the blood of the impious [non-Jews] is as acceptable to God as he who offers a sacrifice to God."
--Yalkut 245c
"Extermination of the Christians is a necessary sacrifice."
--Zohar, Shemoth
"Tob shebbe goyyim harog - Even the best of the Goyim (Gentiles) should be killed."
--Soferim 15, Rule 10
"Why then should we not leave female animals alone with female heathens? - Said Mar 'Ukba b. Hama: Because heathens frequent their neighbours' wives, and should one by chance not find her in, and find the cattle there, he might use it immorally. You may also say that even if he should find her in he might use the animal, as a Master has said: Heathens prefer the cattle of Israelites to their own wives, for R. Johanan said: When the serpent came unto Eve he infused filthy lust into her."
--Avodah Zarah 22a-b
"All Israelites will have a part in the future world . . . The Goyim, at the end of the world will be handed over to the angel Duma and sent down to hell."
--Zohar, Shemoth, Toldoth Noah, Lekh-Lekha
Jehovah created the non-Jew in human form so that the Jew would not have to be served by beasts. The non-Jew is consequently an animal in human form, and condemned to serve the Jew day and night.
Midrasch Talpioth, p. 225-L
"Everything a Jew needs for his church ritual no goy is permitted to manufacture, but only a Jew, because this must be manufactured by human beings and the Jew is not permitted to consider the goyim as human beings.'
--Schulchan Oruch, Orach Chaiw 14, 20, 32, 33, 39. TaIDud Jebamoth 61
"A Jew may do to a non-Jewess what he can do. He may treat her as he treats a piece of meat."
Hadarine, 20, B; Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348
"A Jew may violate but not marry a non-Jewish girl."
Gad. Shas. 2:2
"A boy-goy after nine years and one day old, and a girl after three years and one day old, are considered filthy."
--Pereferkowicz, Talmud t.v., p. 11
"[The daughters of the heathens] should be considered as in the state of niddah [filth] from their cradle . . ."
--Avodah Zarah 36b
"They decreed in connection with a heathen child that it should cause defilement by seminal emission so that an Israelite child should not become accustomed to commit pederasty with him. . . . It is therefore to be concluded that a heathen girl [communicates defilement] from the age of three years and one day, for inasmuch as she is then capable of the sexual act she likewise defiles by a flux. This is obvious!"
--Avodah Zarah 36b-37a
R. Joseph said: "Come and hear! A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition [intercourse], and if her deceased husband's brother cohabits with her, she becomes his. The penalty of adultery may be incurred through her; [if a niddah] she defiles him who has connection with her, so that he in turn defiles that upon which he lies, as a garment which has lain upon [a person afflicted with gonorrhoea]."
--Sanhedrin 55b
Rab said: "Pederasty with a child below nine years of age is not deemed as pederasty with a child above that. Samuel said: Pederasty with a child below three years is not treated as with a child above that.24 (24) I.e., Rab makes nine years the minimum; but if one committed sodomy with a child of lesser age, no guilt is incurred. Samuel makes three the minimum."
--Sanhedrin 54b
Raba said. "It means this: When a grown-up man has intercourse with a little girl it is nothing, for when the girl is less than this [three years old], it is as if one puts the finger into the eye; but when a small boy has intercourse with a grown-up woman he makes her as 'a girl who is injured by a piece of wood.' . . ."
--Kethuboth 11b
"Do not save Goyim in danger of death.
Show no mercy to the Goyim."
--Hilkkoth Akum X1
"A Jew is forbidden to drink from a glass of wine which a Gentile has touched, because the touch has made the wine unclean."
--Schulchan Aruch, Johre Deah, 122
"And he who desires that none of his vows made during the year shall be valid, let him stand at the beginning of the year and declare, 'Every vow which I may make in the future shall be null.1 [HIS VOWS ARE THEN INVALID,] PROVIDING THAT HE REMEMBERS THIS AT THE TIME OF THE VOW."
--Nedarim 23b
"The modern Jew is the product of the Talmud..."
"Babylonian Talmud", published by the Boston Talmud Society, p. XII
"The Jews are called human beings, but the non-Jews are not humans. They are beasts."
--Talmud: Baba mezia, 114b
"The Akum (non-Jew) is like a dog. Yes, the scripture teaches to honor the the dog more than the non-Jew."
--Ereget Raschi Erod. 22 30
"Even though God created the non-Jew they are still animals in human form. It is not becoming for a Jew to be served by an animal. Therfore he will be served by animals in human form."
--Midrasch Talpioth, p. 255, Warsaw 1855
"A pregnant non-Jew is no better than a pregnant animal."
--Coschen hamischpat 405
"The souls of non-Jews come from impure sprits and are called pigs."
Jalkut Rubeni gadol 12b
"Although the non-Jew has the same body structure as the Jew, they compare with the Jew like a monkey to a human."
--Schene luchoth haberith, p. 250 b
"If you eat with a Gentile, it is the same as eating with a dog."
--Tosapoth, Jebamoth 94b
"If a Jew has a non-Jewish servant or maid who dies, one should not express sympathy to the Jew. You should tell the Jew: "God will replace 'your loss', just as if one of his oxen or asses had died"."
--Jore dea 377, 1
"Sexual intercourse between Gentiles is like intercourse between animals."
--Talmud Sanhedrin 74b
"It is permitted to take the body and the life of a Gentile."
--Sepher ikkarim III c 25
"It is the law to kill anyone who denies the Torah. The Christians belong to the denying ones of the Torah."
--Coschen hamischpat 425 Hagah 425. 5
"A heretic Gentile you may kill outright with your own hands."
--Talmud, Abodah Zara, 4b "Every Jew, who spills the blood of the godless (non-Jews), is doing the same as making a sacrifice to God."
--Talmud: Bammidber raba c 21 & Jalkut 772


Dossier secret sur Israël, le terrorisme , 1978

L'ouvrage est dédié à la mémoire du Comte Folke Bernadotte, assassiné à Jérusalem, le 17 septembre 1948 "C'est justement pour faire respecter la trêve imposée par les Nations Unies et leur "Médiateur" Bernadotte, que je me portai volontaire, en juin 1948, comme "Observateur" militaire en Palestine. C'est bien la première fois que je fus titulaire d'une carnet à trois volets, dont un en anglais, l'autre en arabe et le dernier en hébreu. C'est aussi la dernière fois que j'ai mis les pieds à Jérusalem." Un extrait " C'est justement parce qu'il savait que je combats la torture partout et toujours dans le monde, que Maurice Rolland, alors président de la Chambre criminelle de la Cour de Cassation, m'a demandé de participer, le 3 juin 1972, à un colloque sur « La torture aujourd'hui », où j'ai parlé de l'Iran et des crimes de la police politique, la SAVAK. C'est dans un silence de mort que j'ai terminé mon « réquisitoire » en ces termes : « Puisque le Shâh fait « conseiller » sa SAVAK par des « experts» sionistes, pourquoi ne permet-il pas la création, en Iran, d'une association comparable à celle de la « Ligue israélienne pour les Droits de l'homme et du citoyen, BP 201-78, Tel-Aviv », qui a, notamment, rendu public, en toute liberté, en juin 1970, son «Mémorandum aux Nations Unies sur les pratiques israéliennes dans les territoires occupés » ? On peut y relever 27 cas de tortures. Il est vrai que ces témoignages n'ont entraîné aucune conséquence heureuse. Il est vrai aussi que le Dr. Israël Shahak, président de cette Commission, serait « fou »... Dans ce cas, pourquoi ne pas l'interner dans un asile psychiatrique? Le 10 juin 1972, soit une semaine à peine après mon intervention, je reçois un mot de Maurice Rolland : « Je vous remercie de votre exposé extrêmement nourri et vivant ». A sa demande, je lui envoie, de nouveau, le texte même que j'avais lu au colloque. Le 12 décembre 1972, il me répond : « Ayant lu attentivement votre texte » (que j'avais, bien entendu, lu en public devant lui), « j'y constate la présence de deux passages totalement étrangers au sujet qui vous était imparti, à savoir, p.1, §3 et p.2 tout le §8 ». Celui-ci, je viens de le citer. Le §3 est le suivant : « En 1956, la redoutable police politique, la SAVAK, est créée avec l'aide des Américains, auxquels se joindront les experts israéliens (chaque année, le directeur iranien de la SAVAK va faire un stage d'un mois chez les spécialistes d'Israël) ». Je réponds, le 14 décembre, et n'accepte aucune censure : «J'appelle un chat un chat et l'État d'Israël un État étranger, qui n'est pas plus au-dessus des lois que l'Empire d'Iran ». Le 18, nouvelle lettre : « Vous n'êtes pas d'accord pour cette suppression ; n'en parlons plus. Mais, dans ces conditions, nous ne pouvons pas publier votre texte ». Je tombe de haut : j'ai déchiré le voile du Temple. Et vingt ans d'amitié viennent de finir." Autres citations : "Le peu que j'ai appris m'est venu de gens plus ignorants que moi-même. Et ce n'était ni leur volonté, ni la mienne." (cité par V.-M. Monteil, Soldat de fortune, Bernard Grasset, 1966, p.122) "Nous vivons au temps des imposteurs. La vie humaine et la dignité de l'homme n'ont peut-être jamais eu aussi peu de prix. Le droit à la liberté et à la patrie est dénié aux Viêtnamiens comme aux Arabes palestiniens. L'Islâm est là cependant, pour nous rappeler le sens abrahamique de l'hôte, et cette parole donnée dont Louis Massignon avait fait l'axe de sa vie."
"C'est de notre civilisation, de notre culture commune, de l'héritage commun de la Grèce, transmis et revivifié par les Arabes, qu'il s'agit, en fin de compte. Il n'y a pas opposition en l'Europe et l'Orient arabe, mais filiation complémentaire."
Compte rendu de Vincent Mansour Monteil sur :
Les Assassins de la mémoire, Paris, Éditions de La Découverte, 1987, 233 pages.
A soixante ans, Pierre Vidal-Naquet s'est acquis une solide réputation de spécialiste de la Grèce ancienne. Ses ouvrages — qui lui ont valu la cravate de commandeur de l'ordre du Phénix (1987) — Clisthène l'Athénien (1964), Mythe et tragédie (2 volumes : 1972 et 1986), Flavius Josèphe ou du bon usage de la trahison(1977), sont classiques. De nombreux articles et essais confirment la maîtrise de cet heléniste, agrégé et docteur d'État. Pendant l'abominable guerre d'Algérie, Pierre Vidal- Naquet ne se contente pas d'écrire, il prend un engagement politique, non sans courage, pour la bonne cause. Deux écrits de choc : L'Affaire Audin (éd. de Minuit, 1958) et La Raison d'État (id., 1962) en témoignent. Malheureusement, ce rejeton d'une ilustre famile israé- lite de Carpentras prend parti pour l'État des Juifs (Judenstaat) — ce qui est son droit — mais passe à l'ataque contre ceux qu'il tient pour ses adversaires politiques : notamment Noam Chomsky, Pierre Guilaume, Arthur R. Butz, Robert Faurisson, Serge Thion, Henri Roques, Jacques Vergès et moi-même. Oubliant toute courtoisie, il se permet de nous traiter de « révisionnistes » (après tout, pourquoi pas ? Il n'y a pas, en Histoire, de « parole d'évangile » et toute opinion peut et doit être remise en question) et de « paranoïaques », c'est-à-dire, cliniquement, de fous. En ce qui me concerne, tout cela m'est indiférent. Mais comment un universitaire peut-il se permetre d'écrire : quand Henri Marrou disait que c'est dans les poubeles des viles égyptiennes qu'on trouve d'importants textes historiques, il voulait aussi dire par là que même l'ordure morale doit être intégrée au récit historique, que Faurisson fait partie de l'humanité(1). La vieile technique de l'amalgame trouve encore preneur. Dans un appel (publié par L'Événement du jeudi le 28 juin 1990) lancé à la communauté universitaire par une centaine de « signatures prestigieuses » — dont cele de Pierre Vidal- Naquet — sont accusés pêle-mêle « la haine xénophobe et raciste » et « ceux qui se baptisent révisionnistes et qui ne sont que des falsificateurs de l'Histoire ». Comme il est douilet, le confort des idées reçues ! Il est autrement plus facile de hurler avec les loups que de luter contre le courant. Asséner le « prêt- à-penser » pseudo-historique (le saint « holocauste », les in- touchables chambres à gaz et le reste) sans se donner la peine de fourbir ses arguments, en réservant ses coups à ceux qui ont le malheur de n'être pas de votre avis : voilà qui est bel et bon. Et sans risque. Le professeur Vidal-Naquet est bien vivant (comme l'indique son nom provençal : Vidal). Il n'a pas, que l'on sache, et tant mieux pour lui, été ataqué physiquement, mis à mal par des brutes, comme Robert Faurisson, lâchement agressé dans un parc à Vichy, en septembre 1989, et sauvé de la mort par mi- racle. On a osé dire et écrire qu'il… « l'avait bien cherché » (il n'y a qu'à relire la bonne presse de l'an dernier, Le Monden tête).Il faut toujours prendre au pied de la letre tout ce qui ressemble à des aveux étudiés, à de fausses confidences. Surtout quand l'auteur est un historien distingué. Comment ne pas être ému par la dédicace des Assassins de la mémoire : (1) Émission sur France-Culture (Le Monde supplément radio-télévision en date des 3-4 décembre 1989, p. 25). A la mémoire de ma mère, Marguerite Valabrègue/Marseile, 20 mai 1907 – Auschwitz, 2 juin (?) 1944/Jeune éternelement. Pierre Vidal-Naquet pense que « le grand massacre » (il préfère cete expression au mot « holocauste ») a eu des précédents, dont certains sont méconnus. Tele la destruction des fameux Ilotes (grec : eilwtai ; latin : ilotae), que Vidal-Naquet afuble d'une h (Hilotes) — ces esclaves de Sparte exterminés — mais « l'arme du crime demeure inconnue » (p. 135). On lit ensuite ceci : Sur l'histoire de la tentative d'extermination [c'est moi qui souligne] — partielement réussie — des Juifs et des Tsiganes pendant la seconde guerre mondiale par le régime national- socialiste alemand, on dispose évidemment d'une documen- tation infiniment plus importante que sur l'horrible épisode de l'histoire spartiate que j'ai rappelé ci-dessus (p. 138-139). Il est évident(2) que dans les lieux d'extermination pure et simple : Chelmno, Sobibor, Treblinka, le seul travail disponible était l'entretien de la machine à tuer […]. Mais Maïdanek et surtout Auschwitz, énormes centres industriels, furent la preuve vivante que l'extermination pouvait côtoyer l'exploi- tation du travail forcé […] Entre l'exploitation et l'élimination il y eut tension, jamais rupture (p. 146-147). Que voilà une bele contradiction, dont on s'étonne que notre heléniste ne l'ait pas exploitée jusqu'à ses conséquences ultimes ! Il est vrai qu'il a ses sources, comme « ce grandiose film historique qui s'appele Shoah (1985) » (p. 143). Pierre Vidal-Naquet, d'aileurs, s'interroge : Pourquoi Shoah est-il une grande oeuvre d'histoire et non, par exemple, un recueil de contes ? Il ne s'agit ni d'une reconstitu- tion romanesque comme Holocauste, ni d'un film documen- taire […], mais d'un film où des hommes d'aujourd'hui parlent de ce qui fut hier (p. 149). Hélas, Holocaustest exécuté en note 42 : J'ai rendu compte de cete minable fiction, dont l'efet a été immense, dans « Le navet et le spectacle » (Esprit, avril 1979). (2) Évident : « Ce qui s'impose à l'esprit avec une tele force qu'il n'est besoin d'aucune autre preuve pour en connaître la vérité, la réalité » (Dictionnaire Robert). Et pourtant : Rien de plus naturel que la révision de l'histoire, rien de plus banal (p. 149). On a pu entendre, sur Europe I, le 17 mai 1990, Pierre Vidal-Naquet s'adresser aux « chers auditeurs » et dialoguer avec Pierre Chaunu et Philippe Lauzier, ancien déporté à Buchenwald, Alach (près de Munich) et Dachau — tous trois camps sans chambre à gaz —, mais refuser furieusement de parler directement aux archi-révisionnistes Henri Roques et Robert Faurisson : rien que d'y penser, « ses mains tremblent d'indignation ». Ah, ce Faurisson ! Voilà un homme qui se moquait de la révolution mondiale comme d'une guigne, mais qui, au service d'une passion antisémite délirante, rêvait pour lui d'une gloire scandaleuse (p. 158). Hélas ! Il faut certes prendre son parti de ce que ce monde comporte des Faurisson comme il comporte des maquereaux et des sociétés de films pornographiques (p. 184). On n'est pas plus aimable ! Comme disent les Polonais : « Dieu voulut un homme parfait, et il créa le Professeur. Jaloux, le diable voulut rivaliser dans l'abjection et il créa le “cher colègue” »… Mais, foin de ces fariboles ! Vidal-Naquet est un historien sérieux. Quel dommage qu'il manie l'invective avec prédilection. Traiter quelqu'un de paranoïaque (moi, par exemple), ou même d'ordure (Robert Faurisson) n'est pas un argument : cela relève des tribunaux — et du mépris. Venons-en au fond des choses : la méthode historique de Vidal-Naquet consiste à tenir pour acquis ce qui est justement l'objet du débat. Y a-t-il eu vraiment, en Pologne, des chambres à gaz homicides ? Et, s'il y en eut, quel fut le nombre de leurs inno- centes victimes ? C'est là toute la question. Vidal-Naquet cite Himmler en personne. Mais a-t-on le droit de préférer, de deux déclarations faites la même année (1943), la plus menaçante : « faire disparaître ce peuple de la terre », dieses Volk von der Erde verschwinden zu lassen (6 octobre, à Posen) à la plus aténuée : « éloigner (entfernen) les poux » (24 avril) ? Sans compter que ces fameux « Propos secrets » (Geheimreden) n'ont été publiés, en alemand (en 1974) et en français (en 1978), que plus de vingt ans après avoir été tenus(3). Le célébrissime « traitement spécial » (Sonderbehandlung) — réservé aux Juifs était déjà un mot codé [?] pour désigner l'extermination (p. 26), mais Bien entendu [il] pouvait avoir un sens parfaitement bénin (p. 192, note 19). Le mot alemand sonder a tous les sens — propres et figurés — de son équivalent français : « spécial ». On a voulu en faire un qualificatif sinistre, notamment dans le terme « action spé- ciale » (Sonderaktion), par exemple dans le Journal du Dr SS Johann Paul Kremer, tenu à Auschwitz en septembre-octobre 1942. L'interprétation assumée par Vidal-Naquet (p. 68 et 152) est, en efet, aussi épouvantable que… solicitée. Vidal-Naquet et consorts n'ont qu'à consulter un dictionnaire pour y trouver environ cinquante mots composés avec sonder- et dont la signifi- cation est aussi innocente que dans Sonderbund (ligue sépara- tiste), Sondergericht (tribunal d'exception), Sondernummer (édition spéciale), Sonderurlaub (permission exceptionnele) ou Sonderzug (train spécial) ! Quant à Sonderbehandlung, il peut être un traitement d'exception, un traitement de faveur ! Il est tout de même curieux qu'on ne puisse présenter au public ni une chambre à gaz(4) (cele d'Auschwitz est rekons- truiert par les Polonais) authentique, ni un survivant incon- testable. Qu'en est-il du chifre des victimes juives ? Pierre Vidal- Naquet fait montre d'une louable prudence sur ce point. S'agit- il des quatre milions « gazés et brûlés » à Auschwitz ? (3) Vidal-Naquet, p. 25-26 et notes 16 et 17. (4) Aucune photo de chambre à gaz homicide dans le livre de Georges Welers, Les chambres à gaz ont existé (NRF, 1981), non plus qu'à l'exposition de la déportation, au Trocadéro, en avril 1982. Le chifre est faux, bien sûr, mais il est déclaré « communé- ment admis » (p. 181). Aucun historien, certes, ne retient aujourd'hui le chifre de 4 milions d'êtres humains disparus à Auschwitz. Parler d'un milion de morts est une hypothèse raisonnable et énorme. Mais il est vrai que le chifre de 4 milions est partout afiché à Auschwitz par le soin des Polonais, et Claude Lanzmann a eu tort d'écrire que « les estimations les plus sérieuses tournent autour de trois milions et demi » (p. 184). On cite souvent une déclaration de la terroriste alemande Ulrike Meinhof : « Six milions de Juifs furent tués et jetés au fumier de l'Europe parce qu'ils étaient des Juifs d'argent (Geldjuden) » (p. 122). Voilà qui est gênant. Qu'à cela ne tienne : une note (58, p. 209) rectifie le tir en ces termes : J'avais eu le tort de citer ce texte (Frankfurter Algemeine Zeitung, 15 décembre 1972) d'après l'interprétation qu'en donnaient J. Tarnero […] et beaucoup d'autres. On retiendra cet aveu : […] il n'y a en l'espèce rien d'intouchable. Le chifre de six milions de Juifs assassinés qui provient de Nuremberg n'a rien de sacré ni de définitif et beaucoup d'historiens aboutissent à un chifre un peu inférieur (p. 28-29). De même, S[erge] Klarsfeld, par le travail minutieux qui carac- térise son Mémorial, a abaissé de plus de 40 000 le chifre donné d'habitude pour la déportation des Juifs de France (de 120 000 à un peu plus de 76 000). Qui n'approuverait de teles recherches ? (p. 29). Ce passage renvoie à la note 29, p. 194, où il est précisé, d'après le « Comité pour les Juifs » [?], que 28 162 Juifs furent déportés de France. Vidal-Naquet ajoute : Renseignements pris dans le Buletin du Comité d'histoire de la Deuxième Guerre mondiale [1973 et 1974], le Comité s'est rendu compte qu'il était parvenu à un chifre absurde. Une escroquerie de plus, donc [de la part de Faurisson]. Je me suis reporté aux numéros du Bulletin auxquels P. Vidal-Naquet fait référence. J'y ai noté que M. Henri Michel « juge inopportune une publication d'ensemble [de l'enquête] qui risquerait de susciter des réflexions désobligeantes pour les déportés » (août-septembre-octobre 1974, p. 3). Ce « jugement » date de 1974. Voilà donc seize ans que nous atendons la publication des chifres, de tous les chifres, du Comité pour les comparer avec ceux de S. Klarsfeld. Ce dernier évalue le nombre de tous les déportés juifs de France, indépendamment de leur nationalité, à 75 721. Le nombre des survivants serait approximativement de 2 500. Il est probable que le Comité a dû trouver à peu près le même chifre pour les déportés, mais son évaluation du nombre des survivants doit être bien supérieure, car il est facile de démontrer que S. Klarsfeld a minimisé le nombre qu'il nous propose. Quel est donc, d'après le Comité, le nombre de ces survivants ? C'est à M. François Bédarida, détenteur des archives du Comité, de nous apporter enfin la réponse. * Et voilà comment on écrit l'histoire, en rejetant de son discours tout ce qui ne cadre pas avec la théorie préconçue. On ne voit pas ce qu'a de minutieux — c'est-à-dire de scrupuleux — le Mémorial de Me Klarsfeld (1978), qui ne manque pas d'obscu- rités et de contradictions internes. Par exemple, l'extrait, en alemand, du Journal du médecin Dr Johann-Paul Kremer, à la date du 2 septembre 1942 (p. 245 du Mémorial : les feuiles volantes de l'édition originale ne sont pas numérotées !) men- tionne une exécution qui ne peut avoir eu lieu dans une chambre à gaz, puisque est précisé le mot « dehors » (draussen) !…(5) On sait que le travail d'historien vaut ce que valent ses sources. Celes de Pierre Vidal-Naquet sont multiples et d'inégale valeur. […] nous voilà obligés, à la limite, de prouver ce qui est arrivé. Nous qui, depuis 1945, savons, nous voilà tenus d'être démons- tratifs, éloquents, d'utiliser les armes de la rhétorique, d'entrer dans le monde de ce que les Grecs appelaient la Peiqv, la Persuasion dont ils avaient fait une déesse qui n'est pas la nôtre (p. 35-36). (5) Voir mon article dans Intolérable Intolérance, Éditions de la Diférence, Paris, 1981, p. 146. D'abord, toute une sous-litérature qui représente une forme proprement immonde d'appel à la consommation et au sadisme doit être impitoyablement dénoncée (p. 27). Les noms de Christian Bernadac, de Silvain Reiner, de Jean- François Steiner viennent immédiatement au bout de la plume […]. J'ai moi-même dénoncé en son temps une des plus infâmes de ces falsifications, Et la terre sera pure, de Silvain Reiner (Fayard, 1969) […] et contribué, avec Roger Errera, à faire saisir ce livre pour contrefaçon de Médecin à Auschwitz de M. Nyiszli [Rassinier, puis Faurisson, ont montré que ce dernier « témoignage » est un « faux avéré »…]. Je suis en revanche tombé dans le piège tendu par Treblinka de J.- F. Steiner (Fayard, 1966) ; cf. mon article du Monde, 2 mai 1966, dont je ne renie pas le fond (p. 193, note 24). Il y a, dans Les Assassins de la mémoire , bien des rappels et des mises au point d'une grande utilité. Par exemple, un théologien protestant, Charles Hauter, qui fut déporté à Buchenwald, ne vit jamais de chambres à gaz, et […] délira à leur propos (p. 27-28). [Dans] le reportage du journaliste soviétique V. Grossmann sur Treblinka [1945, réédition 1966], tout est déformé et monstrueu- sement exagéré (p. 28). Pas de cadeau non plus pour Paul Giniewski, ce « sioniste fervent », pourfendeur de la gauche et défenseur en France de l'apartheid sud-africain — ce qui ne l'empêche pas d'écrire dans Le Droit de vivre, organe de la LICRA, dont on connaît l'inflexible conception judiciaire de l'Histoire. Hélas ! Les afirmations péremptoires de Pierre Vidal- Naquet ne sont pas des arguments, encore moins des preuves. Que veut-il prouver quand il écrit : R. Faurisson a efectivement usé un nombre incalculable de journées de travail dans les archives françaises ou alemandes, à la recherche, non, comme il le prétend, du vrai, mais du faux. Bel exemple de casuistique ! Que faire contre les « néga- teurs » ? Les traîner en justice ? Le procès intenté en 197[9] à Faurisson par diverses associations antiracistes […] a reconnu le sérieux du travail de Faurisson, ce qui est un comble [?], et ne l'a, en somme, condamné que pour avoir agi avec malveilance en résumant ses thèses en slogans […]. Le mépris est peut-être une arme plus sûre (p. 182-183). Les historiens polonais sont les premiers concernés par tout ce qui touche à ce que Vidal-Naquet préfère appeler « le grand massacre ». L'évaluation du nombre des victimes d'Auschwitz (Oswiecim) — pour lequel on a avancé couramment le chifre de quatre milions de morts (celui-là même qui figurait jusqu'ici à Auschwitz sur le monument à la mémoire des victimes du nazisme) — doit être révisée à la baisse, car ele ne repose sur aucune base sérieuse. C'est ce qu'en juilet 1990 afirme le quotidien polonais Gazeta Wyborcza, à la suite d'une enquête menée par le Musée d'Auschwitz. Les spécialistes s'accordent aujourd'hui sur environ un milion de morts à Auschwitz : entre un minimum de 950 000 et un maximum d'un milion 200 000. Tele est, du moins, la position de François Bédarida, directeur de l'Institut d'Histoire du Temps présent et membre du CNRS(6). Eh bien, non ! Les chifres véritables seraient encore de beau- coup inférieurs. Les Soviétiques ont enfin mis à la disposition du Comité International de la Croix-Rouge (Service International de Recherches d'Arolsen, près de Cassel) les 46 registres mortuaires (Sterbebücher) tenus par les Alemands à Auschwitz pendant la guerre(7). Ils avaient saisi ces registres en janvier 1945 à la prise du camp. Le total des morts enregistrées serait de 74 000, mais il est vrai qu'il manque des registres pour certaines périodes. On est loin, bien loin, on le voit, du milion 250 000 avancé par des tâcherons comme Raul Hilberg dont on ne saurait parler qu'avec révérence (Vidal-Naquet, p. 129, cite « la grande synthèse »). Dans cete afaire, la sacro-sainte liberté d'expression est sérieusement mise à mal. En Alemagne fédérale (RFA), la loi dite « du mensonge d'Auschwitz » prévoit que le ministère public peut engager des poursuites pour dommage causé au « membre d'un groupe qui a été persécuté sous un gouvernement de violence ou d'arbitraire, national-socialiste ou autre » ; il arrive qu'on se serve de cete loi contre les révisionnistes. Le général Oto Ernst Remer avait difusé une bande vidéo où le (6) Le Monde 22-23 juilet 1990, p. 7. (7) Le Monde, 24-25 septembre 1989, p. 8. le professeur Faurisson affirmait « qu'il n'existait pas de cham- bres à gaz sous Hitler » ; il a été condamné. En France, le 3 mai 1990, l'Assemblée nationale vote une loi réprimant « tout acte raciste, antisémite ou xénophobe ». Ele permetra de punir le crime majeur de révisionnisme, c'est-à-dire : « l'ensemble des thèses visant à nier le génocide juif, soutenu par ceux qui contestent l'holocauste ou l'existence des chambres à gaz » (Libération, 3 mai 1990, p. 7). Réaction de Me Georges Kiejman (p. 8) : « L'Histoire d'aujourd'hui peut être l'erreur de demain. Les tribunaux n'ont pas à faire l'Histoire. Dans le même temps, il faut pouvoir condamner la mauvaise foi des gens »… C'est ça, la liberté d'expression ? La simple «contestation de l'existence des crimes contre l'humanité » sera réprimée aussi bien que la négation de ces crimes (Le Monde, 4 mai 1990, p. 10). A propos, comment définit-on une loi scélérate ? On ne quite pas le domaine du sacré quand on lit, par exemple, sous la plume d'Alexandre Adler(8), que les « révisionnistes » se divisent en trois catégories : les habiles, les maladroits et les pervers. On croirait entendre un pontife ! Jean Lacouture, dans sa confession, Un sang d'encre (1974), avoue (p. 231) : « Des gens comme moi sont pétrifiés à l'égard d'Israël par le souvenir d'Auschwitz ». Qu'en est-il de Pierre Vidal-Naquet sur ce point ? Il faut saluer ici sa lucidité et son courage. C'est bien lui, et nul autre, qui dénonce ce qu'il faut bien appeler l'instrumentalisation quotidienne du grand massacre par la classe politique israélienne. Du coup, le génocide des Juifs cesse d'être une réalité historique vécue de façon existentiele, pour devenir un instrument banal de légitimation politique, invoqué aussi bien pour obtenir tele ou tele adhésion politique à l'intérieur du pays que pour faire pression sur la Diaspora et faire en sorte qu'ele suive inconditionnelement les inflexions de la politique israélienne. Paradoxe d'une utilisation qui fait du génocide à la fois un moment sacré de l'histoire, un argument très profane, voire une occasion de tourisme et de commerce (p. 130). Ce texte renvoie à la note 90 (p. 214) : L'institut Yad Vashem est à la fois un institut scientifique, un musée et un lieu de recueilement, les uns et les autres admirables, mais on trouve aussi à Jérusalem dans les agences de l'Ofice du tourisme des tracts invitant à visite

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